Es stehen im September drei Wahlen auf Landesebene an und zumindest bei zweien davon steht mehr auf dem Spiel als die Frage, wie die nächste Landesregierung ausschauen soll. Es geht um die Zukunft der Demokratie.

Sprachmodelle schreiben Gedichte und beantworten komplexe Fachfragen. Das verführt zu der Annahme: Ein solches System versteht und entwickelt Gefühle. Die Debatte um KI-Bewusstsein legt offen, mit welchem Menschenbild wir der Welt begegnen: Betrachten wir uns als bloße biologische Datenverarbeitungsanlagen – oder als leibliche, verletzliche Wesen in einer gemeinsamen Welt?

Der Neoliberalismus nutzt einen fast schon brillanten Trick, um feministische Kritik kaltzustellen: Er macht sie zur Privatsache. Plötzlich sind Geschlechterungleichheiten kein gesellschaftliches Problem mehr. Alles ist nur noch das, was du ganz individuell wählst.

Belästigung lauert nicht nur nachts im dunklen Park. Wenn Männer Frauen bedrängen, passiert das oft mitten am helllichten Tag, direkt unter Leuten. Doch statt laut zu werden, schweigen wir meistens. Nicht, weil wir nicht wütend sind. Sondern weil wir an uns selbst zweifeln: Reagiere ich gerade völlig über – oder ist das hier sexuelle Belästigung?

Können jetzt alle „gute“ Texte mit KI schreiben? Wenn du unter „schreiben“ so etwas wie „produzieren“ verstehst, dann lautet die Antwort: Ja. Wenn du damit meinst, ob jede:r gute, hochwertige Inhalte mit Mehrwert kreieren kann: Nein. Denn das entscheidet immer noch dein Kopf!

Was passiert, wenn KI nicht mehr mit frischen, menschgemachten Texten trainiert wird, sondern immer mehr mit Content, den andere KIs produziert haben? Klingt erst mal nach einem cleveren Spartrick, ist aber eine Katastrophe für alle.

Wenn man darüber nachzudenken beginnt, was es eigentlich heißt, „deutsch“ zu sein – wenn es einem denn überhaupt etwas bedeutet –, und wenn man dabei mal Oberflächlichkeiten wie Bier, Bratwurst, Goethe und „Tatort“ weglässt, dann bleibt oft ein großes Fragezeichen bestehen.

Herkunft ist keine biografische Fußnote, sondern eine strukturelle Kraft. Sie zeigt, wie Kapitalbeziehungen und Klassenverhältnisse das Leben prägen. Sie zeigt, wie Rahmenbedingungen die individuellen Handlungsräume formen. Und sie zeigt, wie extrem die Lebensqualitäten auseinanderklaffen.

„Du musst mal raus!“, „An anderen Orten schaltest du ab!“ – Klingt nett, ist gut gemeint und für viele Menschen sogar wahr. Aber wenn du mit Angststörung, PTBS, Depression, chronischer Erschöpfung oder anderen psychischen Belastungen lebst, geht genau dieser Rat nach hinten los.

Lange war die Lehrmeinung: Gute Journalisten zeigen keine Haltung. Sie beobachten, ordnen, berichten – aber bitte ohne erkennbare Meinung. Nur passt dieses Ideal nicht mehr zur Medienrealität. Und wenn man ehrlich ist, hat es nie wirklich gepasst.

Es scheint sinnvoll und notwendig, zum Abbau der Arbeitslosigkeit, dem größten sozio-ökonomischen Problem der Gegenwart, den Gedanken der radikalen Reduzierung der individuellen Arbeitszeit aufzugreifen, der in den Utopien des Morus und des Campanella formuliert wird.

Es ist spät in der Nacht und wir grölen angetrunken schicksalsschwangere Texte zu eingängiger Musik. So mancher Partyhit entpuppt sich bei genauerer Betrachtung als tiefgründige Tragödie.