Ein Blick auf die leibliche Erfahrung der Angst, ihre Wurzeln und ihre Formen zeigt: Angst ist mehr als nur ein simples Warnsignal unserer Physiologie oder Psyche – sie ist ein komplexes Phänomen, das tief in unserer sozialen Existenz verwurzelt ist.

Klimaschutz, Waffenlieferungen, Renteneintrittsalter. Migrationspolitik, Spitzensteuersatz, Kriminalitätsbekämpfung. Debatten gibt es viele in Deutschland. Nicht immer laufen sie fair. Ein kurzer Blick darauf, woran es liegen mag.

Wer mit ChatGPT oder anderen KI-Textgeneratoren arbeitet, kennt das Phänomen: Die KI klingt überzeugend, aber manchmal stimmt die Antwort einfach nicht. Warum ist das so? Und lässt sich das Problem überhaupt lösen?

Für Millionen Menschen in Deutschland ist jede Krise ein weiterer Schlag ins Gesicht, der sie tiefer in einen Strudel aus Existenzangst und Verzweiflung reißt. Die aktuellen Daten des Robert-Koch-Instituts (RKI) untermauern diese düstere Realität.

Viele denken, psychische Erkrankungen würden einfach von Generation zu Generation weitergegeben. Eine neue Untersuchung räumt nun mit diesem Irrtum auf:
Die meisten Menschen mit Diagnosen wie Schizophrenie, bipolarer Störung, Depression oder Borderline haben gar keine Veranlagung in der Familie.

Der Klimawandel erfüllt mich mit Sorge. Nachdem, was über die Folgen des Klimawandels gesagt wird, ist das keine irrationale Angst, sondern eine berechtigte Befürchtung. Schon zu Beginn meiner Beschäftigung mit der Thematik vor fast zwei Jahrzehnten waren die Warnungen nicht zu überhören.

Menschen sind soziale Wesen. Das bedeutet, es ist nicht nur relevant, dass Menschen miteinander in Kontakt treten, sondern auch die Art und Weise, wie sie kommunizieren, interagieren, Beziehungen aufbauen und einander beeinflussen. Zwischenmenschliche Verhältnisse durchziehen das ganze Leben und haben einen tiefgreifenden Einfluss auf Entwicklung, Selbstbild und Möglichkeiten.

Es ist erstaunlich, dass der Begriff der Einsamkeit gerade in einer Kultur der größten je dagewesenen Vernetzung von Menschen zu ganz neuer Blüte gelangt. Dass ausgerechnet in einer Zeit, in der uns die Technik ermöglicht, praktisch immer und überall mit jeder und jedem verbunden zu sein, die Einsamkeit zu einem gesellschaftlichen Thema wird, das auch von der Politik aufgegriffen wird, das erstaunt. Das verblüfft. Das verwirrt.

Mitgefühlsmüdigkeit betrifft vor allem Menschen, die in sozialen Berufen arbeiten oder Angehörige pflegen. Wer täglich mit dem Leid anderer Menschen zu tun hat, dem geht das irgendwann an die Substanz. Werden die Belastungen zu groß, verändert sich in der Folge das Verhalten gegenüber Patienten negativ.

Verantwortung hat vier Dimensionen: 1. einen Träger (den Menschen als individuelles und kollektives Subjekt), 2. einen Gegenstand (die Handlung), 3. einen Adressaten (Gott, Menschheit) und 4. Kriterien (die normativ sind, moralisch oder rechtlich, und eine Anbindung des subjektiven Vollzugs an die objektive Ordnung gewährleisten).

Vor 80 Jahren starb eine peruanische Heldin des Zweiten Weltkriegs: Madeleine Truel war eine peruanisch-französische Autorin, die im von den Deutschen besetzten Frankreich Widerstand leistete. In Deutschland ist sie unbekannt (es gibt nicht mal einen deutschen Wikipedia-Eintrag), in Peru gilt sie als Nationalheldin, für die Denkmäler errichtet werden.

Dass die menschliche Natur etwas mit der Moralität des Menschen zu tun hat, steht außer Frage. Was seit jeher umstritten ist und – soviel sei jetzt schon verraten – auch weiterhin heftig umstritten sein wird, das ist die Frage, was wir denn meinen, wenn wir von der „Natur“ sprechen.